慈宗修习要仪              

（太虚大师制）

　

（每日一次，十分钟或数十分钟可毕：日日行之不辍，命终决定得生内院。）

南谟本师释迦牟尼佛，一拜；     （一切皆依释尊遗教为根本故。）

南谟十方常住佛法僧，一拜；     （依释尊教皈命一切佛法僧故。）

南谟本尊弥勒如来，一拜；       （普摄一切归慈氏尊为宗主故。）  

合掌跪或立诵偈：

弥勒菩萨法王子，

从初发心不食肉，

以是因缘名慈氏。

为欲成熟诸众生，

处于第四兜率天，

四十九重如意殿，

昼夜恒说不退行，

无数方便度人天。

南谟兜率内院一生补处当来下生弥勒如来。 　

　

南谟弥勒如来。(坐念或经行念，四十九声、百零八声、或千声)。 　

　

南谟弥勒如来，当来下生，愿与含识速奉慈颜。一拜。

南谟弥勒如来，大悲加持，愿资现身修增福智。一拜。

南谟弥勒如来，所居内众，愿舍命时得生其中。一拜。

　

佛说观弥勒菩萨上生兜率陀天经 　

【本经前行】

【香赞】  炉香乍热 法界蒙熏诸佛海会悉遥闻 随处结祥云诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）

【称圣号】南无本师释迦牟尼佛（三称）

【净身业咒】唵，修哆唎，修哆唎，修摩唎，修摩唎，萨婆诃(he)         (三遍)

【净口业咒】唵，修利，修利，摩诃修利，修修利，萨婆诃              （三遍）

【净意业咒】唵，嚩（wa）日(zhi)啰(la) 怛(da)诃贺斛(hu)            （三遍）

【安土地咒】南无三满多，母驮喃，唵，度噜度噜，地尾，娑婆诃。       (三遍)

【普供养咒】唵，誐誐曩(na)，三婆嚩（wa)，袜(fa)日(zhi)啰(la)斛(hu )(三遍）

【发愿文】稽首三界尊 皈命十方佛 我今发宏愿 持此上生经 上报四重恩 下济三涂苦 若有见闻者 悉发菩提心与我共此行同生兜率天

【云何梵】云何得长寿 金刚不坏身 复以何因缘 得大坚固力 云何于此经 究竟到彼岸 愿佛开微密 广为众生说

【开经偈】

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。

我今见闻得受持，愿解如来真实意。

　

【本经正行】

　

佛说观弥勒菩萨上生兜率陀天经

刘宋居士沮渠京声 译 （注：刘宋，南北朝时候刘裕创立的宋朝，区别于后来的赵的北宋和南宋）

    [1]如是我闻。一时佛在舍卫国。祇(qi二声)树给(ji三声)孤独园。尔时世尊。于初夜分。举身放光。其光金色。绕祗陀园周遍七匝。照须达舍亦作金色。有金色光犹如段云。遍舍卫国。处处皆雨金色莲花。其光明中。有无量百千诸大化佛。皆唱是言。今于此中有千菩萨。最初成佛名拘留孙。最后成佛名曰楼至。说是语已。尊者阿若憍(jiao,一声，同骄)陈如。即从禅起。与其眷属贰百伍十人俱。尊者摩诃迦叶。与其眷属贰百伍十人俱。尊者大目犍连。与其眷属贰百伍十人俱。尊者舍利弗。与其眷属贰百伍十人俱。摩诃波阇波提比丘尼。与其眷属千比丘尼俱。须达长者。与三千优婆塞俱。毗舍佉母。与贰千优婆夷俱。复有菩萨摩诃萨。名跋陀婆罗。与其眷属十六菩萨俱。文殊师利法王子。与其眷属伍百菩萨俱。天龙夜叉干闼婆等一切大众。睹佛光明。皆悉云集。尔时世尊。出广长舌相。放千光明。一一光明各有千色。一一色中有无量化佛。是诸化佛异口同音。皆说清净诸大菩萨甚深不可思议诸陀罗尼法。所谓阿难陀目佉(qu一声)陀罗尼．空慧陀罗尼．无碍性陀罗尼．大解脱无相陀罗尼。尔时世尊以一音声。说百亿陀罗尼门。说此陀罗尼已。尔时。会中有一菩萨。名曰弥勒。闻佛所说。应时即得百万亿陀罗尼门。即从座起。整衣服。叉手合掌。住立佛前。

    [2]尔时。优波离亦从座起。头面作礼。而白佛言。世尊。世尊往昔于毗尼中及诸经藏。说阿逸多次当作佛。此阿逸多。具凡夫身。未断诸漏。此人命终当生何处。其人今者虽复出家。不修禅定。不断烦恼。佛记此人成佛无疑。此人命终生何国土。佛告优波离。谛听谛听。善思念之。如来应正遍知。今于此众。说弥勒菩萨摩诃萨阿耨多罗三藐三菩提记。此人从今十贰年后。命终必得往生兜率陀天上。尔时。兜率陀天上。有伍百万亿天子。一一天子皆修甚深檀波罗蜜。为供养一生补处菩萨故。以天福力造作宫殿。各各脱身栴(zhan,一声)檀摩尼宝冠。长跪合掌发是愿言。我今持此无价宝珠及以天冠。为供养大心众生故。此人来世不久当成阿耨多罗三藐三菩提。我于彼佛庄严国界得受记者。令我宝冠化成供具。如是诸天子等。各各长跪。发弘誓愿。亦复如是。时诸天子作是愿已。是诸宝冠化作伍百万亿宝宫。一一宝宫有七重垣(yuan)。一一垣七宝所成。一一宝出伍百亿光明。一一光明中有伍百亿莲华。一一莲华化作伍百亿七宝行树。一一树叶有伍百亿宝色。一一宝色有伍百亿阎浮檀金光。一一阎浮檀金光中出伍百亿诸天宝女。一一宝女住立树下执百亿宝。无数璎（ying,一声）珞（luo四声）出妙音乐。时乐音中演说不退转地法轮之行。其树生果如玻璃色。一切众色入玻璃色中。是诸光明右旋婉转流出众音。众音演说大慈大悲法。一一垣墙高六十贰由旬。厚十肆由旬。伍百亿龙王围绕此垣。一一龙王雨伍百亿七宝行树庄严垣上。自然有风吹动此树。树相振触。演说苦空无常无我诸波罗蜜。

    [3]尔时此宫有一大神。名牢度跋(ba,二声)提。即从座起遍礼十方佛。发弘誓愿。若我福德应为弥勒菩萨造善法堂。令我额上自然出珠。既发愿已。额上自然出百亿宝珠。琉璃玻瓈一切众色无不具足。如紫绀（gan,四声）摩尼。表里映彻。此摩尼光回旋空中。化为四十九重微妙宝宫。一一栏楯（shun,第三声）。万亿梵摩尼宝所共合成。诸栏楯间。自然化生九亿天子。伍百亿天女。一一天子手中化生无量亿万七宝莲华。一一莲华上有无量亿光。其光明中具诸乐器。如是天乐不鼓自鸣。此声出时。诸女自然执众乐器。竞起歌舞。所咏歌音。演说十善四弘誓愿。诸天闻者皆发无上道心。时诸园中有八色琉璃渠。一一渠有伍百亿宝珠而用合成。一一渠中有八味水。八色具足。其水上涌。绕梁栋间。于四门外化生四花。水出花中。如宝花流。一一华上有贰十四天女。身色微妙。如诸菩萨庄严身相。手中自然化伍百亿宝器。一一器中天诸甘露自然盈满。左肩荷佩无量璎珞。右肩复负无量乐器。如云住空。从水而出。赞叹菩萨六波罗蜜。若有往生兜率天上。自然得此天女侍御。亦有七宝大狮子座。高四由旬。阎浮檀金无量众宝以为庄严。座四角头生四莲花。一一莲花百宝所成。一一宝出百亿光明。其光微妙。化为伍百亿众宝杂花庄严宝帐。时十方面百千梵王。各各持一梵天妙宝以为宝铃。悬宝帐上。时小梵王。持天众宝以为罗网弥覆帐上。尔时百千无数天子天女眷属。各持宝花以布座上。是诸莲花自然皆出伍百亿宝女。手执白拂侍立帐内。持宫四角有四宝柱。一一宝柱有百千楼阁。梵摩尼珠以为交络。时诸阁间有百千天女色妙无比。手执乐器。其乐音中演说苦空无常无我诸波罗蜜。如是天宫有百亿万无量宝色。一一诸女亦同宝色。

    [4]尔时十方无量诸天。命终皆愿往生兜率天宫。时兜率天宫有伍大神。第一大神名曰宝幢（chuang，二声）。身雨七宝。散宫墙内。一一宝珠化成无量乐器。悬处空中不鼓自鸣。有无量音适众生意。第贰大神名曰华德。身雨众花弥覆宫墙。化成花盖。一一花盖。百千幢(chuang，二声)幡(fan，一声)以为导引。第三大神名曰香音。身毛孔中雨出微妙海此岸旃檀香。其香如云。作百宝色。绕宫七匝。第四大神名曰喜乐。雨如意珠。一一宝珠自然住在幢幡之上。显说无量归佛归法归比丘僧。及说伍戒无量善法诸波罗蜜。饶益劝助菩提音者。第伍大神名曰正音声。身诸毛孔流出众水。一一水上有伍百亿花。一一华上有贰十伍玉女。一一玉女身诸毛孔出一切音声。胜天魔后所有音乐。

    [5]佛告优波离。此名兜率陀天十善报应胜妙福处。若我住世一小劫中。广说一生补处菩萨报应。及十善果者。不能穷尽。今为汝等。略而解说。佛告优波离。若有比丘及一切大众。不厌生死乐生天者。爱敬无上菩提心者。欲为弥勒作弟子者。当作是观。作是观者。应持伍戒八斋具足戒。身心精进。不求断结。修十善法。一一思惟兜率陀天上上妙快乐。作是观者名为正观。若他观者名为邪观。

     [6]尔时优波离即从座起。整衣服。头面作礼白佛言。世尊。兜率陀天上乃有如是极妙乐事。今此大士何时于阎浮提没。生于彼天。佛告优波离。却后十贰年贰月十伍日。于波罗捺国劫波利村。波婆利大婆罗门家本所生处。结加趺坐。如入灭定。身紫金色。光明艳赫。如百千日。上至兜率陀天。其身舍利如铸金像。不动不摇。身圆光中。有首楞严三昧般若波罗蜜字义炳然。时诸人天寻即为起众宝妙塔。供养舍利。时兜率陀天七宝台内摩尼殿上师子床座忽然化生。于莲华上结加趺坐。身如阎浮檀金色。长十六由旬。三十贰相。八十种好。皆悉具足。顶上肉髻。发绀琉璃色。释迦毗（pi,二声）楞伽摩尼。百千万亿甄(zhen，一声)叔迦宝。以严天冠。其天宝冠有百万亿色。一一色中有无量百千化佛。诸化菩萨以为侍者。复有他方诸大菩萨。作十八变随意自在。住天冠中。弥勒眉间有白毫相光。流出众光作百宝色。叁十贰相。一一相中有伍百亿宝色。一一好中亦有伍百亿宝色。一一相好艳出八万四千光明云。与诸天子各坐华座。昼夜六时常说不退转地法轮之行。经一时中。成就伍百亿天子。令不退转于阿耨多罗三藐三菩提。如是处兜率陀天。昼夜恒说此不退转法轮。度诸天子。阎浮提岁数伍十六亿万岁。尔乃下生于阎浮提。如弥勒下生经说。佛告优波离。是名弥勒菩萨于阎浮提没生兜率陀天因缘。

    [7]佛灭度后。我诸弟子。若有精勤修诸功德。威仪不缺。扫塔涂地。以众名香妙花供养。行众三昧。深入正受。读诵经典。如是等人。应当至心。虽不断结。如得六通。应当系念念佛形像。称弥勒名。如是等辈。若一念顷受八戒斋。修诸净业。发弘誓愿。命终之后。譬如壮士屈伸臂顷。即得往生兜率陀天。于莲华上结加趺坐。百千天子作天伎乐。持天曼陀罗花摩诃曼陀罗华以散其上。赞言。善哉善哉。善男子。汝于阎浮提广修福业。来生此处。此处名兜率陀天。今此天主名曰弥勒。汝当归依。应声即礼。礼已。谛观眉间白毫相光。即得超越九十亿劫生死之罪。是时菩萨随其宿缘为说妙法。令其坚固不退转于无上道心。如是等众生。若净诸业。行六事法。必定无疑。当得生于兜率天上。值遇弥勒。亦随弥勒下阎浮提。第一闻法。于未来世值遇贤劫一切诸佛。于星宿劫亦得值遇诸佛世尊。于诸佛前受菩提记。

    [8]佛告优波离。佛灭度后。比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷。天。龙。夜叉。乾(qian，二声)闼(ta，四声)婆。阿修罗。迦楼罗。紧那罗。摩睺罗伽等。是诸大众。若有得闻弥勒菩萨摩诃萨名者。闻已欢喜恭敬礼拜。此人命终。如弹指顷。即得往生。如前无异。但得闻是弥勒名者。命终亦不堕黑闇（an,四声）处。边地邪见。诸恶律仪。恒生正见。眷属成就。不谤三宝。佛告优波离。若善男子善女人。犯诸禁戒。造众恶业。闻是菩萨大悲名字。伍体投地。诚心忏悔。是诸恶业速得清净。未来世中诸众生等。闻是菩萨大悲名称。造立形像。香花衣服。缯盖幢幡。礼拜系念。此人命欲终时。弥勒菩萨放眉间白毫大人相光。与诸天子雨曼陀罗花。来迎此人。此人须臾即得往生。值遇弥勒。头面礼敬。未举头顷。便得闻法。即于无上道得不退转。于未来世得值恒河沙等诸佛如来。佛告优波离。汝今谛听。是弥勒菩萨。当为未来世一切众生作大归依处。若有归依弥勒菩萨。当知是人于无上道得不退转。弥勒菩萨成多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀时。如此行人。见佛光明。即得授记。佛告优波离。佛灭度后。四部弟子天龙鬼神。若有欲生兜率陀天者。当作是观。系念思惟。念兜率陀天。持佛禁戒。一日至七日。思念十善。行十善道。以此功德回向愿生弥勒前者。当作是观。作是观者。若见一天人坐一莲花。若一念顷称弥勒名。此人除却千贰百劫生死之罪。但闻弥勒名合掌恭敬。此人除却伍十劫生死之罪。若有礼敬弥勒者。除却百亿劫生死之罪。设不生天。未来世中。龙华菩提树下。亦得值遇。发无上道心。

    [9]说是语时。无量大众即从坐起。顶礼佛足礼弥勒足。绕佛及弥勒菩萨百千匝。未得道者各发誓愿。我等天人八部。今于佛前发诚实誓愿。于未来世值遇弥勒。舍此身已皆得上生兜率陀天。世尊记曰。汝等及未来世修福持戒。皆当往生弥勒菩萨前。为弥勒菩萨之所摄受。佛告优波离。作是观者名为正观。若他观者名为邪观。

    [10]尔时尊者阿难即从座起。叉（cha，一声）手长跪白佛言。世尊。善哉世尊。快说弥勒所有功德。亦记未来世修福众生所得果报。我今随喜。唯然世尊。此法之要云何受持。当何名此经。佛告阿难。汝持佛语慎勿忘失。为未来世开生天路。示菩提相。莫断佛种。此经名弥勒菩萨般涅槃。亦名观弥勒菩萨上生兜率陀天劝发菩提心。如是受持。佛说是语时。他方来会十万菩萨。得首楞严三昧。八万亿诸天发菩提心。皆愿随从弥勒下生。佛说是语时。四部弟子天龙八部。闻佛所说。皆大欢喜。礼佛而退。

佛说观弥勒菩萨上生兜率陀天经 竟  

【得见弥勒根本大明神咒】

南谟啰怛那怛啰夜耶。南谟吠噜左那莎弥倪。怛他噶多耶。阿啰喝帝三藐三没驮耶。怛低呀他。唵。昧咄侣怛哩。昧怛啰乏婆悉倪。昧咄侣怛葛咤耶。三摩啰三摩啰。莎刚钵啰底倪也。娑啰娑啰。尾娑啰尾娑啰。冒驮耶冒驮耶。冒驮耨噶帝。摩诃冒地。波哩乏哩底多摩那细莎诃。

【本经结行】

　

【弥勒赞】

位居补处 万德周圆 龙华树下说真诠 愿生兜率天 长侍佛前 当来授记先

【赞经偈】

祗园会里释迦文，嘱主阿难广传承。为未来开升天路，示菩提相绍佛根。

亲说弥勒上生事，劝众归心兜率城。我今见闻得受持，愿舍身后面慈尊。

【上生偈】

莫恋阎浮境　忧悲晓夕煎 爱河长没溺　欲火正烧燃

宝殿花当发　慈尊法正宣 劝诸修道者　同结上生缘

【回向偈】

愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了 普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道

南无当来下生弥勒尊佛(四称)

弥勒心咒：嗡美镇达楞梭哈

　

附参考经典：《佛说阿弥陀经》

佛说阿弥陀经
姚秦三藏法师鸠摩罗什译

　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识，长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗睺罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿[少/兔]楼驮，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨，文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨，及释提桓因等，无量诸天大众俱。
　　尔时佛告长老舍利弗：从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。
　　舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝，周匝围绕，是故彼国名为极乐。
　　又舍利弗，极乐国土，有七宝池。八功德水，充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗，极乐国土成就如是功德庄严。
　　又舍利弗，彼佛国土，常作天乐，黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣裓，盛众妙华，供养他方十万亿佛。即以食时，还到本国，饭食经行。舍利弗，极乐国土成就如是功德庄严。
　　复次舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟，白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿谓此鸟实是罪报所生。所以者何？彼佛国土无三恶道。舍利弗，其佛国土，尚无恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。舍利弗，彼佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音。譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛国土成就如是功德庄严。
　　舍利弗，于汝意云何，彼佛何故号阿弥陀？舍利弗，彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。舍利弗，阿弥陀佛成佛以来，于今十劫。又舍利弗，彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。舍利弗，彼佛国土成就如是功德庄严。
　　又舍利弗，极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人，俱会一处。
　　舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。
　　舍利弗，如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
　　舍利弗，南方世界，有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
　　舍利弗，西方世界，有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
　　舍利弗，北方世界，有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
　　舍利弗，下方世界，有狮子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
　　舍利弗，上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
　　舍利弗，于汝意云何，何故名为一切诸佛所护念经？舍利弗，若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。
　　舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者。是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。
　　舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德。彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：释迦牟尼佛，能为甚难希有之事，能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提，为诸众生说是一切世间难信之法。舍利弗，当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。
　　佛说此经已，舍利弗及诸比丘，一切世间天、人、阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。


　　拔一切业障根本得生净土陀罗尼
　　南无阿弥多婆夜　哆他伽哆夜　哆地夜他　阿弥唎　都婆毗　阿弥唎哆　悉耽婆毗　阿弥唎哆　毗迦兰帝　阿弥唎哆　毗迦兰哆　伽弥腻　伽伽那　枳多迦隶　娑婆诃